一、印刷中的美是客观存在的

　　马克思曾经指出，社会的进步就是人类对美的追求的结晶。人类物质文明的高低，取决于技术进步的程度，而技术进步与美学有着密切的关系。美学向物质产品渗透，与技术相结合，进一步提高了生产过程和产品的文明水平。人类物质文明的历史说明：物质文明的诞生和发展，就是为了满足人类社会需要、采用技术手段和美的尺度改造自然的结果。印刷最终的结果也是形成一种物质产品，自然是离不开这个规律。

　　印刷术的发明，一向被世界公认为“神圣的艺术”、“文明之母”。这两个誉称，充分透示了印刷技术与审美的关系。我国印刷术发明以前，古代人随着工具、技术的改进，先后将文字刻于甲骨，铸于铜铁、雕于玉石，写于竹帛，书于纸页，一次比一次更自觉地运用美的规律创制，不少已成为稀世之宝。但是，从发展的眼光看，无论是技术或审美程度，它的历史局限性毕竟是很大的。随着汉字字形的不断规范，纸墨等印刷材料不断创新，盖印和拓印技术的日益成熟，社会对复制文字和图像需求的增加，在唐代初兴起了雕版印刷，实现了印刷史上的一次重大的技术革命，比之过去不但成书快，印量大，可以在较大范围内传播思想文化，而且审美水平也上升到一个新阶段。到了宋代，出现了雕版印刷技术的黄金时代。

　　我国劳动人民在雕刻中精工细作，采用的字体，有颜体、欧体、柳体、苏体、瘦金体，又分为古体、简体、方体、扁体、圆活体等等，竞相媲美。其中以古体比较普遍，字画斩方，神气肃穆，今天普遍使用的宋体、仿宋体都由此而来；字体中又分细字、小字、中字、大字四种，可以适应各种不同的表达需要。版面和行格字数、距离均有相应的规定，对称和谐。墨色深淡适宜，版心外饰以线框，上下双边，左右单边。同时运用了多种不同的装订方式，简朴大方，清秀娟丽。到元代出现了朱墨双色印，明代万历年间又有了五色印。雕版印刷技术在我国绵延1300多年，形成了我国图书装帧的传统艺术特色。我国最早在北宋庆历年间又在雕版技术上发明了活字印刷，可算是印刷史上的又一次技术革命，遗憾的是，并未得到普遍推广。明代初，我国印刷术传入欧洲，发展成最新技术的活字印刷，19世纪初， “出口”转成了“内销”，西方的印刷术传入了我国。当代又引进了电子排版、制版技术；我国也发明了电脑汉字排版系统，书刊、广告、包装的形式美也不断随之改观，逐步进入到现代水平。

　　由此可见，在印刷术的发展过程中，体现了人们对美的追求。特别是国家颁布的印刷产品质量标准，从制版、印刷、装订等各个环节上制定了规范的尺度。它充分反映了印刷中的美是客观存在的，且有规律可循。实践告诉我们，只有按照国家标准进行生产，才能符合美的规律，满足人们对印刷产品美的需求。印刷术是“神圣的艺术”，是人类的“文明之母”，这是历史对印刷术的客观评价。

　　二、印刷中展现美的方法是多样的

　　“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”这是马克思的一段至理名言。印刷技术的发展，正是人们掌握了自身视觉、心理的内在规律才发明了这各具特色的印刷种类。它进一步证实了马克思论断的科学性。

　　印刷展现美的方法是多种多样的，按印刷时有无压力可分为有压印刷（凸版印刷、平版印刷等）和无压印刷（静电印刷、喷墨印刷）；按油墨转移的方式可分为直接印刷和间接印刷；按印刷产品形式可分为书刊印刷、报纸印刷、包装印刷等；按印刷版面特征可分为凸版印刷、平版印刷、凹版印刷和孔版印刷。